第一卷：断龙遗音 第189章 县志

(穿越小说 www.kk169.la)    “县志。”

    白露把康藏杂记合上。

    “先找德格县志。德格县归甘孜州管辖，雀儿山在德格境内。旧地名能换，山沟能改名，县志里的寺庙、部落和驿路不会全没。”

    马二正在试一副防雪镜，镜片是茶色的，戴上以后看谁都像欠他钱。

    他道：“那咱们先去德格，到了县里找人问，多省事。”

    “不急。”

    郑有德把桌上的地图卷起来。

    “先做足准备。”

    马二摘下眼镜：“又不是现在就下墓，到了地方再买不行？”

    郑有德瞥了他一眼。

    “你去过高原？”

    “没去过。”

    “那就闭嘴。”

    马二把防雪镜又戴回去了，小声嘀咕着：“没去过还不许问，二爷小时候也没投过胎，不照样活到现在了。”

    白露重新翻开旧游记，把夹在书页里的一张薄纸抽了出来。

    那是临摹的路线图。

    甘孜、马尼干戈、雀儿山、德格几个地名连成一条歪线。

    雀儿山北边画着一个黑点，写着“牛角沟”，在黑点旁边，还有两个更淡的字。

    我凑近看。

    “这是什么？”

    白露用笔轻轻描了一下。

    “鬼藏。”

    “鬼藏什么？”

    “最后一个字被虫蛀掉一半，可能是谷，也可能是沟。我对着灯看了纸背，落笔最后一捺向下，不像沟字。”

    白露在纸上补出一个谷。

    “鬼藏谷。”

    鬼藏佛，鬼藏谷。

    一个是器物，一个是地名，两者若只是碰巧重了两个字，那也太巧了。

    郑有德问：“原书里有？”

    “正文没有。和牛角沟一样，都是后人铅笔添上去的。笔迹接近，但不是同一天写的。牛角沟三个字下笔重，鬼藏谷写得轻，铅笔也更硬。”

    我问：“能看出隔了多久？”

    “看不出来。也可能写字的人到了牛角沟才把地名补上，后来又从别处听见鬼藏谷，怕记错，只轻轻写在旁边。”

    白露把那页纸推到郑有德面前。

    “如果县志也提到鬼藏谷，这条批注就可信一半。”

    “为什么只信一半？”

    “写字的人可能真听过这个地名，不代表他去过。”

    郑有德点头。

    “书信一半，人信三成，路要自己走。”

    我听出这句话是说给我听的。

    当把头最怕什么？

    不是手下没本事，是把纸上的东西当真理，山不会按县志长，墓也不会照书给你留门。

    纸上写东，到了地方可能是西，老人嘴里说三里，实际能走一天。

    你要是把命押在一个字上，早晚得埋在那个字下面。

    当天晚上，白露往安西打了三个电话。

    那时候找一本地方志，不像后来上网搜几个字就能出来（当然搜出来多半也是假的）。

    很多边远县的旧志只印几百本，省图书馆未必有，县文化馆的书柜里倒可能压着一部。

    还有一种是修志前的油印稿，错字多，内容杂，却常常比正式出版的东西多。

    因为正式印刷时，有些传说、墓葬、寺院财产和旧社会纠纷，会被删掉。

    白露有个同学姓赵，毕业后留在安西一所高校的图书室帮忙，他老师早年参加过川西民族调查，手里收过几部康区旧志稿。

    电话打了第三遍，对方才答应查。

    条件也简单。

    白露以后要替他整理一批汉简资料。

    马二听完直撇嘴：“文化人办事也搭锅啊。”

    白露放下电话：“这叫交换资料。”

    “换个说法就不算搭锅？”

    “你给本小姐滚出去。”

    “我提醒你一下，你现在花的电话费是公账。”

    白露抓起橡皮砸他，马二一偏头，橡皮落进了郑有德茶杯里。

    屋里一下安静了。

    马二看着茶杯，认真道：“把头，这块橡皮不是我买的，赔钱找她。”

    郑有德把茶泼进痰盂。

    “明天你去买药。”

    “买什么？”

    “治嘴的。”

    ……

    三天后，安西来了一个牛皮纸包。

    没有走邮局，是赵同学托一个跑石家庄的货车司机捎来的。

    老猫去滏阳河边接人，回来时纸包外面沾了一层机油，里面却裹得很严。

    一部蓝墨油印的《德格旧志辑稿》，一共一百七十多页。

    封皮没有年份，只写了“据清末旧抄及民国调查资料汇录”，边角被老鼠咬过，纸张一碰就掉碎屑。

    白露看了整整一天。

    晚上十点多，她来敲我门。

    我刚洗完脚，鞋还没穿。

    “找到了？”

    “你怎么知道？”

    “你找不到不会主动敲我门。”

    白露瞪我一眼：“自作聪明。把头呢？”

    “跟老猫出去了。”

    “去哪了？”

    “不知道。”

    白露抱着油印稿没走。

    我让她进屋，她看了眼我床边的洗脚盆，又看了看椅子，最后站着没坐。

    “你脚臭不臭？”

    “要不你闻闻？”

    “滚。”

    白露翻到中间一页。

    纸上是繁体字，夹着不少藏语音译，我认字不多，只能看懂几个地名，她拿铅笔在一段话下画了线。

    “这里。”

    我凑过去。

    她念道：

    “明初，有僧贡嘎多吉，居东日沟，建小寺，聚徒众。后圆寂，葬雀儿山北麓鬼藏谷，墓深七丈有余，椁以铁铸，以金饰之。寺众守墓百年，后遭兵乱，遂散。”

    念完以后，她自己先沉默了。

    我看着那几行字。

    “真提到鬼藏谷了。”

    “对。”

    “七丈是多少？”

    “按明清营造尺算，不会完全一样，大概二十米上下。”

    她又纠正了一句：“但这是后人记载，七丈可能是形容深，不一定实测过。”

    郑有德回来后，白露重新念了一遍。

    他先问的不是鬼藏谷。

    “铁棺？”

    “原文写的是椁以铁铸，严格说应该是铁椁，不一定是放尸身的内棺。修志的人可能不懂藏区葬俗，把墓窟里包灵塔的铁壳写成了棺椁。”

    “七丈，二十多米深。”

    郑有德手指点了点桌面。

    马二张大嘴：“二十多米？那比铁候墓还深。光打洞就得打半个月。”

    郑有德摇头。

    “藏区喇嘛墓的深度，和汉墓不是一个体系。有人把这类深地宫叫地宫接引，说修得越深，死者越接近佛境。那是外行的讲法，不一定对，但有一点没错，灵塔下面有墓窟，墓窟下面还能有装藏坑。”

    白露道：“藏传佛教高僧圆寂后，常见的是火化建塔，也有肉身保存。铁椁加金饰很少见。贡嘎多吉如果真有这种葬制，地位一定很高。”

    马二眼睛亮了。

    “以金为饰，得多少金？”

    白露把油印稿合上。

    “你除了钱还能想到什么？”

    “能。我还想到二十米深不好往上背。”

    这回没人骂他。

    因为他说的是实话。

    二十米不算最要命，黄土里打二十米和山石里下二十米是两回事。

    黄土能下针，能辨土，能斜打盗洞，雀儿山北麓是什么？碎岩、冻土、冰裂层，下面还可能有地下水。

    洛阳铲到了那种地方，不一定比烧火棍好用。

    郑有德又把县志那一页看了几遍。

    “县志里提没提牛角沟？”

    白露翻到另一处。

    “提了。清末有商队从马尼干戈往西，避开官道，经牛角沟越山。但只出现一次，没有方位。还有这句：牛角沟南接鬼藏谷，冬雪封口，人畜不入。”穿越小说 www.kk169.la