第一卷：断龙遗音 第196章 坛城

(穿越小说 www.kk169.la)    “石头有多大？”我问。

    “有一人高吧。”

    “那字在哪一面？”

    “好像是朝东。”

    “多少年了，这石头现在还在？”

    “二十多年前还在。”

    “那这石头前面就是旧寺？”

    “前面不远。”

    多吉又在刻字石后面画了三道矮墙。

    “东行寺在北面山崖下。屋顶已经没有了，只剩墙。西边有一口干井，不要下。”

    马二问：“井里有什么？”

    “死人。”

    “你见过？”

    “闻过。”

    马二还想追问，郑有德敲了敲地面。

    “先记路。”

    多吉最后在旧寺南边画了一个圆。

    圆外四道环线，里面一个方块。

    那图案一出来，白露立刻蹲近了。

    “这是什么？”

    “墓。”

    “你刚才不是说不知道墓在哪？”

    “我不知道入口。”

    多吉指着那个圆：“我只听老辈人说就在旧寺下面。”

    “这是谁画给你的？”

    “我父亲。”

    白露盯着麻布上的圆形，拿铅笔迅速临摹。

    我问：“你父亲进去过没有？”

    多吉仍是那句话：“他在外面等。”

    “那他怎么知道形状？”

    “出来的人画的。”

    白露画到第三层时停住。

    “这不像普通墓图。”

    “那像什么？”我问。

    “坛城。”

    马二道：“坛城是城？”

    “不是你想的城。”

    白露推了推眼镜：“坛城是藏传佛教中表现佛国秩序和宇宙结构的一种图式。常见形态是外圆内方，多层环绕，中间为核心宫殿。绘制、修法、供养各有规矩，不是随便画几个圈。”

    她指着麻布。

    “如果贡嘎多吉墓仿坛城修建，外层可能代表火焰轮、金刚杵轮、莲花轮，内部再用四门和回廊对应方位。实际墓窟不一定完全照宗教图画建，但结构很可能是圆形套方形，而且不止一层。”

    马二听得头大。

    “说简单点。”

    “外面绕圈，里面走格子。”

    “那不就是迷宫？”

    “可以这么理解，但功能不一样。坛城不是为了困人，墓里照着修，才可能变成迷路结构。”

    郑有德接过白露的临摹图，看了一会儿。

    “多层结构，外城、内城、核心区。”

    “对。”

    “入口不一定直通中心。”

    “很可能要按方位转。”

    郑有德用手指在纸上走了一圈。

    “我们要走的路，比想象中长。”

    马二问：“有多长？”

    “真按这张图，走完一座坛城，少说三五天。”

    “墓里走三五天？”

    “是找路，不是赶集。”

    马二咂了下嘴：“握草！那墓得多大？”

    多吉老人道：“很大。”

    “多大？”

    “像一座倒扣的坛城。”

    这话听着怪，但白露能明白。

    正常坛城是平面的宗教图式，如果墓窟把它做成立体，并向山腹或地下层层下沉，从外面看，就像整个结构扣进山里。

    我拿过地图仔细看。

    “老人家，你父亲说墓会变，是不是因为这些环道长得一样？”

    “不只。”

    “还有什么？”

    “门。”

    “门怎么了？”

    “有些门白天开，晚上关。有些门进去能回来，第二次进去就没有路。”

    白露问：“靠水推动？”

    多吉摇头。

    “靠绳索？”

    还是摇头。

    “那是靠什么？”

    “不知道。”

    张西武一直盯着地图，这时才问郑有德：“墓会变，是真的吗？”

    郑有德捡起一根木楔，在地上画了四个相连的方格。

    “墓不会活。”

    他把中间一条线抹掉，又在另一边补了一条。

    “但路可以换。”

    “卧槽，把头真有机关？”马二问。

    “可能是活动墙，也可能是门轴。还可能什么都没动，是人走错了。”

    我道：“山里有磁铁矿，罗盘靠不住。所以可能要带线。”

    张西武道：“线也可能被割。”

    “那就留双记号。墙上刻，地上摆石，绳子只做第三道。”

    白露提醒：“不能随便刻墙。”

    马二乐了：“都走不出去了，你还怕伤墙？”

    “有些壁画和题记比路重要。”

    “命重要还是字重要？”

    白露张嘴要骂。

    郑有德道：“命重要。字能拓就拓，挡路就放。”

    白露沉默几秒，没再争。

    多吉老人看着我们商量，忽然问：“你们有几个人？”

    “五个。”郑有德道。

    “以前也是五个。”

    “什么时候？”

    “去年。”

    “关东会？”

    老人听不懂这个名字。

    我换了个问法：“是不是有个说东北话的男人？”

    “有。”

    “他们去过旧寺？”

    “不知道。”

    “你给他们画图了？”

    “没有。”

    “那他们怎么走的？”

    “带走了一个年轻人。”

    扎西在旁边脸色一变。

    “谁？”

    “泽仁。”

    扎西显然认识。

    他走到火边，急声问了几句藏话，多吉回答后，他脸越来越沉。

    我问：“怎么回事？”

    扎西道：“泽仁是玉隆那边的赶马人，去年入冬前跟几个外地人进山。他家里以为他去甘孜运货，到现在没回来。”

    郑有德道：“那伙人有几个？”

    “扎西也不清楚。”多吉说，“来找我时五个，带走泽仁时是十来个。”

    张西武问：“他们带没带枪？”

    多吉指了指腰后。

    “有一个人这里鼓着。”

    马二低声道：“锅里带火。”

    郑有德道：“听见了。”

    这条消息让地图的分量又重了一层。

    对方可能已经进过牛角沟，哪怕没找到墓，也可能在旧寺附近留下人、绳索、记号和物资。

    “明天先回县城。”郑有德道。

    “你们不从这里进山？”

    “物资不够。”

    多吉看了一眼我们的行李：“也是，至少要十天的。”

    马二问：“真要这么久吗？”

    多吉用手指依次点着图上的冰沟和牛角沟。

    “天气好，两天能到崖下。下雪，五天也到不了。你们还要出来。”

    张西武道：“按十五天准备。”

    “太重。”我说。

    “五个人，十五天，分包。坡下设一个存放点。”

    “如果有人盯，存放点可能被动。”

    张西武看向我：“做两个。”

    我点头。

    一个真点，一个假点，这和下墓前藏工具一个道理。

    行里有些人把所有炸药、绳子、干粮都堆在盗洞口，觉得拿着方便。

    真碰上同行抢锅，别人只要把洞口一占，你在下面连水都没得喝。

    老把头做根据地，一般不会只留一个货点，明货摆在近处，真东西埋远一点。

    车钥匙也要分开，人可以空手跑，不能所有人围着一辆车等死。

    郑有德看了看天。

    “今晚分两班。西武、九峰上半夜。马二、我下半夜。白露睡。”

    白露马上道：“凭什么我不值夜？”

    “你明天画图。”

    “我已经画完了。”

    “那就再画一遍。”

    “我也能守。”

    马二笑道：“你守什么？贼来了，你先问人家懂不懂坛城？”穿越小说 www.kk169.la